莫尔加诺（），莫尔加诺总面积11平方公里，莫尔加诺是莫尔加诺意大利威尼托大区特雷维索省的一个市镇。国家统计（ISTAT）代码为026047。莫尔加诺
作为爱奇艺全球首家线下乐园，扬州爱奇艺乐园实现了“全龄同乐”，从四五岁孩童到六七十岁长者，均能参与项目体验。乐园收入主要来自门票及二次消费品。与传统室外大型主题乐园不同，爱奇艺乐园采用轻资产模式运营，借助AI、XR等前沿技术深度开发影视IP，为游客打造更具互动感和沉浸感的线下娱乐体验。园内囊括《狂飙》《唐朝诡事录》《莲花楼》《大话西游》等多个热门IP，核心体验项目涵盖沉浸舞台演艺、全感剧场、光影互动空间、角色即兴互动等七大板块，并设有众多影视名场面打卡点。根据抖音、携程、美团、大众点评等平台上的评分，扬州爱奇艺乐园评分均超4.8分，用户反响热烈，口碑持续攀升。
爱奇艺体验业务由爱奇艺乐园及IP消费品组成，是爱奇艺围绕核心IP资产，对“一鱼多吃”商业模式的有效扩展。扬州3、4月是旅游旺季、全年还有五一小长假、7-8月暑期、十一长假等，随着乐园运营效率的提升，以及针对核心受众的精准营销与转化效率的持续优化，龚宇预估单日峰值收入还有1-2倍的增长空间。
在IP消费品业务方面，爱奇艺已于2025年完成自营核心团队组建，业务模式从原先的单一授权向“自营+授权”并重转变。龚宇透露， 2026衍生品会做更多品类自营，预计至少100%以上的收入增长。数据显示，春节假期期间，“十个勤天”后陡门行李牌、《莲花楼》食色扬州系列亚克力冰箱贴、《书卷一梦》梦里啥都有主题收藏卡、《莲花楼》无尽夏系列棉花娃娃盲盒跻身扬州爱奇艺乐园开园至今周边销量前五。
从全球视野来看，线下体验业务正成为文娱巨头的重要增长极。根据Research and Markets发布的《Amusement Parks Market Report 2026》，2026年全球主题乐园市场规模预计达1008亿美元（约合人民币7300亿元），同比增长3.4%。迪士尼2026年第一财季财报显示，其体验业务（含主题乐园、邮轮等）季度收入首次突破100亿美元，运营利润33.1亿美元，占公司总运营利润的72%。这印证了“IP+体验”模式的巨大商业潜力。
扬州爱奇艺乐园的正式开业标志爱奇艺的体验业务迎来了里程碑时刻。依托丰富的IP资源储备，爱奇艺在巩固内容护城河之外，正瞄准IP的长线价值，逐步构建起从内容到线下体验再到二次消费的商业闭环。随着2026年乐园业务稳步开展，体验业务有望成为爱奇艺新的增长引擎，为长视频行业在线下寻找商业增量空间开辟新航向。
" alt="扬州爱奇艺乐园新年开门红 龚宇预计单日峰值收入还有1" src="2月26日，爱奇艺发布2025年第四季度及全年财报。数据显示，该财年爱奇艺Non-GAAP运营利润达6.4亿元，连续四年实现运营盈利。财报电话会上，爱奇艺创始人、CEO龚宇公布了首家爱奇艺乐园在扬州开业后的运营进展：自2月8日开业以来，游客入园数持续攀升，春节假期迎来首个客流高峰，整体效果符合预期。同时，园内IP消费品售卖活跃，衍生品客单价突破100元。龚宇还透露，开封、北京两家爱奇艺乐园预计将于年内陆续开业，乐园业务2026年将正式迈入规模化运营阶段。
作为爱奇艺全球首家线下乐园，扬州爱奇艺乐园实现了“全龄同乐”，从四五岁孩童到六七十岁长者，均能参与项目体验。乐园收入主要来自门票及二次消费品。与传统室外大型主题乐园不同，爱奇艺乐园采用轻资产模式运营，借助AI、XR等前沿技术深度开发影视IP，为游客打造更具互动感和沉浸感的线下娱乐体验。园内囊括《狂飙》《唐朝诡事录》《莲花楼》《大话西游》等多个热门IP，核心体验项目涵盖沉浸舞台演艺、全感剧场、光影互动空间、角色即兴互动等七大板块，并设有众多影视名场面打卡点。根据抖音、携程、美团、大众点评等平台上的评分，扬州爱奇艺乐园评分均超4.8分，用户反响热烈，口碑持续攀升。
爱奇艺体验业务由爱奇艺乐园及IP消费品组成，是爱奇艺围绕核心IP资产，对“一鱼多吃”商业模式的有效扩展。扬州3、4月是旅游旺季、全年还有五一小长假、7-8月暑期、十一长假等，随着乐园运营效率的提升，以及针对核心受众的精准营销与转化效率的持续优化，龚宇预估单日峰值收入还有1-2倍的增长空间。
在IP消费品业务方面，爱奇艺已于2025年完成自营核心团队组建，业务模式从原先的单一授权向“自营+授权”并重转变。龚宇透露， 2026衍生品会做更多品类自营，预计至少100%以上的收入增长。数据显示，春节假期期间，“十个勤天”后陡门行李牌、《莲花楼》食色扬州系列亚克力冰箱贴、《书卷一梦》梦里啥都有主题收藏卡、《莲花楼》无尽夏系列棉花娃娃盲盒跻身扬州爱奇艺乐园开园至今周边销量前五。
从全球视野来看，线下体验业务正成为文娱巨头的重要增长极。根据Research and Markets发布的《Amusement Parks Market Report 2026》，2026年全球主题乐园市场规模预计达1008亿美元（约合人民币7300亿元），同比增长3.4%。迪士尼2026年第一财季财报显示，其体验业务（含主题乐园、邮轮等）季度收入首次突破100亿美元，运营利润33.1亿美元，占公司总运营利润的72%。这印证了“IP+体验”模式的巨大商业潜力。
扬州爱奇艺乐园的正式开业标志爱奇艺的体验业务迎来了里程碑时刻。依托丰富的IP资源储备，爱奇艺在巩固内容护城河之外，正瞄准IP的长线价值，逐步构建起从内容到线下体验再到二次消费的商业闭环。随着2026年乐园业务稳步开展，体验业务有望成为爱奇艺新的增长引擎，为长视频行业在线下寻找商业增量空间开辟新航向。
" class="thumb">扬州爱奇艺乐园新年开门红 龚宇预计单日峰值收入还有12026-06-30 09:35
核心提示
对联，被誉为“诗中之诗”；楹联则是对联中尤为工整对仗、言简意远之作，多刻制、张挂于殿堂、楼阁等古建的楹柱上，长期留存，对延续一个地方的文脉往往有画龙点睛的作用。
阜阳历史文化底蕴深厚，文脉悠远，从古至今涌现出的楹联众多。如何让楹联进一步“联”起阜阳文脉？记者进行了走访。
整理出近千副古楹联
“育德本诸孝悌，英才教以诗书”。这是阜阳市楹联学会微信公众号近日推送的一副古楹联，原是育英小学大门上的楹联。此外，其礼堂还有楹联：“育人教人诗书礼，英物灿如日月星。”
除了简注，这条微信还介绍了育英小学的历史沿革：“育英小学在颍东区正午镇街上，原为义学，后改为农学堂，1911年改名育英小学堂，原址现为正午镇中心小学。”“作者为李华生，阜阳市人，字棠村，清末秀才，诗文俱佳，晚年自号知非居士，作此联时任该学堂管学（校长）。”
这样普及阜阳古楹联的微信推送，阜阳市楹联学会目前已经坚持40多期。
“自去年3月份以来，阜阳市楹联学会一百多名楹联爱好者，已经从阜城及各地古籍中搜集、整理出近千副古楹联，正在陆续向公众推送。”市楹联学会会长张孝玉介绍。
古楹联往往对应阜阳历史上曾经存在的古建。比如在阜阳城区，历史上就有“三皇庙”“神德永思祠”“王惠臣故居”“云亭”“分金台”“文庙”“奎星阁”“文昌阁”等古建，这些建筑上均镌刻有一至数副楹联。
古名胜楹联中，以古颍州西湖为最，除了颍州西湖本身楹联，其周边多个古建如飞盖桥、六一堂、双柳亭、四贤祠、西湖书院、竹间亭、会老堂、环碧亭、画舫斋、欧公祠、宜远桥、望佳桥、望湖亭、清涟阁、聚星堂等均有楹联。如颍州西湖：“十顷平湖，四面浓阴欣乍合；一筋曲水，千秋清颍属欧苏”，飞盖桥：“翠盖每来题柱客，碧波常见荡舟人”。
此外，各县（市）在历史上也曾出现过不少名胜古迹，其上楹联也一一收录。
张孝玉介绍，他们正在谋划，结合阜阳历史上的古楹联，以及近、当代创作出来的楹联，出版一本《阜阳古今楹联选》，“联”起阜阳文脉。
现实中留存不多
“铁浮屠、锐利非常，自来中国横行，独畏我、顺昌旗帜；金兀术、骄狂太甚，妄想坚城趯倒，试问他、多大靴尖”。此联为纪念刘锜大战金兀术、取得顺昌大捷而作，目前，就张挂于阜城刘公祠内。
顺昌军民感戴刘锜功德，顺昌大捷后即在城头为他建立生祠“报功堂”，立塑像以奉之，此即建祠之始，后经历代多次修葺。1939年7月，因抗日被拆除。1941年，道士常华安集资在原址上重建，正殿复塑刘锜、陈规等九人塑像，悬有“南宋屏藩”旧匾及旧联等。随后又遭破坏，塑像楹匾悉毁一空。1980年后，被列为市重点保护单位，并规划重修祠宇，开辟成公园。
在刘公祠，常家后代（媳妇）景萍告诉记者，经常有家长带着孩子前来瞻仰刘锜的丰功伟绩，祠内的这副楹联，也会被孩子们认真记下，在潜移默化中受到爱国主义熏陶。
在颍上尤家花园，多处廊架上刻有原主人尤荫轩所作楹联，其中一联：“漫扫落花，且作庭前锦绣；莫惊啼鸟，聊为园里笙簧”。在临泉长官古镇育才阁，张挂有张蕴华烈士所作楹联：“竖起两根硬骨头，誓与土劣拼死命”……
“遗憾的是，阜阳古楹联，像这样目前在现实中留存的并不多。”张孝玉说，阜阳历史上的名胜古建，有许多已经不复存在，有的历经保护、重新修葺，楹联却又不存。旧有建筑能遗留下古楹联的，少之又少。
如何焕发新光彩
如何让古楹联“焕新”？张孝玉认为，古楹联依附于古建，如今不少古建已经不存，可在复建“古建”中加以应用。比如在颍州西湖景区，阜阳生态乐园，以及景区内复建的诸多仿古建筑上，就可以应用。
“遗憾的是，一些景区复建古建上，原先的古楹联应用并不多，即使有张挂，也不是当初的古楹联，与古建并不对应。”张孝玉说。
“我们常说阜阳历史悠久，人文荟萃，以及欧苏文化，但这些文化在哪里？需要承载物予以呈现。”张孝玉认为，楹联就是其中较好的载体，值得有关部门在保护、复建古建，以及景区景点开发中进一步予以重视，打造“楹联里的阜阳”，“联”起阜阳文脉。
此外，需做好古楹联相关内容的发掘与宣传工作。不少古建及其相关的来龙去脉、典故、史实等如今已不复存在或渐渐湮灭在历史长河中，亟需有识之士或相关部门进行挖掘整理。整理出的楹联、古建相关史实以及历史文化传说等，应通过多种渠道进行宣传，为阜阳的文化脉络增添厚重的一笔。（记者 储继明 通讯员 张亚心 文/摄）
" alt="楹联里的阜阳 ：历史与文化的双重见证" src="
核心提示
对联，被誉为“诗中之诗”；楹联则是对联中尤为工整对仗、言简意远之作，多刻制、张挂于殿堂、楼阁等古建的楹柱上，长期留存，对延续一个地方的文脉往往有画龙点睛的作用。
阜阳历史文化底蕴深厚，文脉悠远，从古至今涌现出的楹联众多。如何让楹联进一步“联”起阜阳文脉？记者进行了走访。
整理出近千副古楹联
“育德本诸孝悌，英才教以诗书”。这是阜阳市楹联学会微信公众号近日推送的一副古楹联，原是育英小学大门上的楹联。此外，其礼堂还有楹联：“育人教人诗书礼，英物灿如日月星。”
除了简注，这条微信还介绍了育英小学的历史沿革：“育英小学在颍东区正午镇街上，原为义学，后改为农学堂，1911年改名育英小学堂，原址现为正午镇中心小学。”“作者为李华生，阜阳市人，字棠村，清末秀才，诗文俱佳，晚年自号知非居士，作此联时任该学堂管学（校长）。”
这样普及阜阳古楹联的微信推送，阜阳市楹联学会目前已经坚持40多期。
“自去年3月份以来，阜阳市楹联学会一百多名楹联爱好者，已经从阜城及各地古籍中搜集、整理出近千副古楹联，正在陆续向公众推送。”市楹联学会会长张孝玉介绍。
古楹联往往对应阜阳历史上曾经存在的古建。比如在阜阳城区，历史上就有“三皇庙”“神德永思祠”“王惠臣故居”“云亭”“分金台”“文庙”“奎星阁”“文昌阁”等古建，这些建筑上均镌刻有一至数副楹联。
古名胜楹联中，以古颍州西湖为最，除了颍州西湖本身楹联，其周边多个古建如飞盖桥、六一堂、双柳亭、四贤祠、西湖书院、竹间亭、会老堂、环碧亭、画舫斋、欧公祠、宜远桥、望佳桥、望湖亭、清涟阁、聚星堂等均有楹联。如颍州西湖：“十顷平湖，四面浓阴欣乍合；一筋曲水，千秋清颍属欧苏”，飞盖桥：“翠盖每来题柱客，碧波常见荡舟人”。
此外，各县（市）在历史上也曾出现过不少名胜古迹，其上楹联也一一收录。
张孝玉介绍，他们正在谋划，结合阜阳历史上的古楹联，以及近、当代创作出来的楹联，出版一本《阜阳古今楹联选》，“联”起阜阳文脉。
现实中留存不多
“铁浮屠、锐利非常，自来中国横行，独畏我、顺昌旗帜；金兀术、骄狂太甚，妄想坚城趯倒，试问他、多大靴尖”。此联为纪念刘锜大战金兀术、取得顺昌大捷而作，目前，就张挂于阜城刘公祠内。
顺昌军民感戴刘锜功德，顺昌大捷后即在城头为他建立生祠“报功堂”，立塑像以奉之，此即建祠之始，后经历代多次修葺。1939年7月，因抗日被拆除。1941年，道士常华安集资在原址上重建，正殿复塑刘锜、陈规等九人塑像，悬有“南宋屏藩”旧匾及旧联等。随后又遭破坏，塑像楹匾悉毁一空。1980年后，被列为市重点保护单位，并规划重修祠宇，开辟成公园。
在刘公祠，常家后代（媳妇）景萍告诉记者，经常有家长带着孩子前来瞻仰刘锜的丰功伟绩，祠内的这副楹联，也会被孩子们认真记下，在潜移默化中受到爱国主义熏陶。
在颍上尤家花园，多处廊架上刻有原主人尤荫轩所作楹联，其中一联：“漫扫落花，且作庭前锦绣；莫惊啼鸟，聊为园里笙簧”。在临泉长官古镇育才阁，张挂有张蕴华烈士所作楹联：“竖起两根硬骨头，誓与土劣拼死命”……
“遗憾的是，阜阳古楹联，像这样目前在现实中留存的并不多。”张孝玉说，阜阳历史上的名胜古建，有许多已经不复存在，有的历经保护、重新修葺，楹联却又不存。旧有建筑能遗留下古楹联的，少之又少。
如何焕发新光彩
如何让古楹联“焕新”？张孝玉认为，古楹联依附于古建，如今不少古建已经不存，可在复建“古建”中加以应用。比如在颍州西湖景区，阜阳生态乐园，以及景区内复建的诸多仿古建筑上，就可以应用。
“遗憾的是，一些景区复建古建上，原先的古楹联应用并不多，即使有张挂，也不是当初的古楹联，与古建并不对应。”张孝玉说。
“我们常说阜阳历史悠久，人文荟萃，以及欧苏文化，但这些文化在哪里？需要承载物予以呈现。”张孝玉认为，楹联就是其中较好的载体，值得有关部门在保护、复建古建，以及景区景点开发中进一步予以重视，打造“楹联里的阜阳”，“联”起阜阳文脉。
此外，需做好古楹联相关内容的发掘与宣传工作。不少古建及其相关的来龙去脉、典故、史实等如今已不复存在或渐渐湮灭在历史长河中，亟需有识之士或相关部门进行挖掘整理。整理出的楹联、古建相关史实以及历史文化传说等，应通过多种渠道进行宣传，为阜阳的文化脉络增添厚重的一笔。（记者 储继明 通讯员 张亚心 文/摄）
" class="thumb">楹联里的阜阳 ：历史与文化的双重见证2026-06-30 08:24“似羊非羊、似马非马、头顶独角……”在淮南市博物馆，有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件，总是让人们驻足在它的展柜前，对它的身份猜测不已。
卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，兽体四肢蜷曲，体态矫健，头颅昂首远望，双目炯炯有神，头上长有一根粗壮尖角，甪端弯曲，兽体全身错银廓线，以卷云纹装饰。
据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，饰件长7.1厘米，高5.3厘米，重234克，整体造型小巧精致。因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，墓葬中从未见出土过，文物专家在鉴定时，为了给它正名，意见很难统一，有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，有的则认为是“獬豸”。
在古代，神兽不仅存在于神话传说中，更是人们精神世界和现实生活的重要组成部分，古人把神兽的形象广泛应用于绘画、雕塑、建筑装饰以及生活摆件中，以示崇拜和喜爱。
在《山海经》中，独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。獬豸的形象特征就是体形大的像牛，体形小的像羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。据传，这种神兽见人争必即以角触不直者，所以能辨曲直。
獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期，在古书中多有记载，如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，其状如羊，九尾，四耳，其目在背，见人则眠。名曰‘獬豸’。能辨曲直，见人争斗则触不直者，闻人之誓则以角抵之。”这是关于獬豸最早的记载之一，描述了其辨识善恶的能力。《云发七签》中说：“獬豸置于朝，不直之臣，兽即触之”。《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，能辨曲直，见人争斗，则触不直者。人若盟誓，则触不直者。”再次强调了獬豸公正裁判的特性。
证诸史料，獬豸是以法兽形象出现于世的，后来统治者以此形象做冠饰，戴之以示法治之公正。如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，一角，性别曲直。楚王尝获此兽，因象其形，以制衣冠。”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，一名獬豸冠，铁为柱，其上施珠两枚，为獬豸角形，法官服之。”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，狱颂平则至。”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，楚国效之。”《集解》中说：“蔡邕曰：法冠，楚王冠也。秦灭绝。后来秦御史及汉史节，执法者也戴此冠。”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像。”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，獬豸饰刑官”。之后，历朝都用獬豸形状为服饰，清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。因此在古代，獬豸是司法公正的象征，法官戴的帽子饰以獬豸，称之为“獬豸冠”，以示法律的威严和公正。
市博物馆里的獬豸文物，背后有三个突出榫钉。由此可知，它应是附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。
蔡天羽介绍，獬豸文物全身施以金银错图案，颈的四周饰羽状纹，肩、腹、背为云龙纹。这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。
在这里不得不说一下错银工艺，这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺，对手工和材质有严格的要求，工匠们在制作这种物品时，会在器物表面预先雕刻出凹槽，然后将银丝嵌入这些凹槽中，通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。
错银工艺起源于战国时期，最早见于商周时期的青铜器上，主要用在各种器皿、车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。它以青铜为基本背景，以金银体代替画料，从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。由于错银工艺制作复杂，材质昂贵，这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属，是权力和财富的象征。
此文物出土于淮南市，此地战国时为楚的晚期都城。据此猜测，这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。它的发现不仅使历史资料得到了印证，同时对研究楚文化亦提供了重要材料。（记者 李严 苏国义 摄影报道）
" alt="辨曲直、知忠奸獬豸：文物中的“执法神兽”" src="“似羊非羊、似马非马、头顶独角……”在淮南市博物馆，有这么一件战国时期的卷云纹错银独角兽铜饰件，总是让人们驻足在它的展柜前，对它的身份猜测不已。
卷云纹错银独角兽铜饰件造型呈躺卧状，兽体四肢蜷曲，体态矫健，头颅昂首远望，双目炯炯有神，头上长有一根粗壮尖角，甪端弯曲，兽体全身错银廓线，以卷云纹装饰。
据市博物馆讲解员蔡天羽介绍，这件文物是1972年11月29日该馆于当时的市废旧物资公司征集到的，饰件长7.1厘米，高5.3厘米，重234克，整体造型小巧精致。因此种兽形物仅见于陵墓前的神道石刻，墓葬中从未见出土过，文物专家在鉴定时，为了给它正名，意见很难统一，有的认为此种独角兽应称作“麒麟”或“甪端”，有的则认为是“獬豸”。
在古代，神兽不仅存在于神话传说中，更是人们精神世界和现实生活的重要组成部分，古人把神兽的形象广泛应用于绘画、雕塑、建筑装饰以及生活摆件中，以示崇拜和喜爱。
在《山海经》中，独角兽指的就是一种名为“獬豸”的神兽。獬豸的形象特征就是体形大的像牛，体形小的像羊，类似麒麟，全身长着浓密黝黑的毛，双目明亮有神，额上通常长一角。据传，这种神兽见人争必即以角触不直者，所以能辨曲直。
獬豸在古代文献中被描绘为一种能辨识善恶且公正无私的神兽，其形象与象征意义贯穿于中国历史的多个时期，在古书中多有记载，如《山海经·海内北经》中记载：“有兽焉，其状如羊，九尾，四耳，其目在背，见人则眠。名曰‘獬豸’。能辨曲直，见人争斗则触不直者，闻人之誓则以角抵之。”这是关于獬豸最早的记载之一，描述了其辨识善恶的能力。《云发七签》中说：“獬豸置于朝，不直之臣，兽即触之”。《淮南子·主术训》中则提到：“獬豸之兽，能辨曲直，见人争斗，则触不直者。人若盟誓，则触不直者。”再次强调了獬豸公正裁判的特性。
证诸史料，獬豸是以法兽形象出现于世的，后来统治者以此形象做冠饰，戴之以示法治之公正。如汉代杨孚《异物志》中说：“北荒之中有兽名獬豸，一角，性别曲直。楚王尝获此兽，因象其形，以制衣冠。”《隋书·礼仪志》中记载：“法冠，一名獬豸冠，铁为柱，其上施珠两枚，为獬豸角形，法官服之。”《宋书·符瑞志》中说：“獬豸知曲直，狱颂平则至。”《淮南子》中说：“楚文王好服獬豸冠，楚国效之。”《集解》中说：“蔡邕曰：法冠，楚王冠也。秦灭绝。后来秦御史及汉史节，执法者也戴此冠。”《元曲选》中说：“生前不惧獬豸冠，死来图画麒麟像。”北周庾信有诗曰：“苍属下狱吏，獬豸饰刑官”。之后，历朝都用獬豸形状为服饰，清代御史及按察史补服前后皆绣獬豸图案。因此在古代，獬豸是司法公正的象征，法官戴的帽子饰以獬豸，称之为“獬豸冠”，以示法律的威严和公正。
市博物馆里的獬豸文物，背后有三个突出榫钉。由此可知，它应是附于冠（帽）上作为冠徽（即如现在的帽徽）之用的标志。
蔡天羽介绍，獬豸文物全身施以金银错图案，颈的四周饰羽状纹，肩、腹、背为云龙纹。这些都是战国时贵重物品流行的纹饰要素。
在这里不得不说一下错银工艺，这种工艺是中国古代的一种特殊金属装饰技艺，对手工和材质有严格的要求，工匠们在制作这种物品时，会在器物表面预先雕刻出凹槽，然后将银丝嵌入这些凹槽中，通过反复锤打和打磨使银丝与器物表面平滑对接，最终通过抛光使整个器物表面呈现出亮丽的效果。
错银工艺起源于战国时期，最早见于商周时期的青铜器上，主要用在各种器皿、车马器具及兵器等青铜器物件上作为装饰图案。它以青铜为基本背景，以金银体代替画料，从而实现在青铜器物上“绘画”的效果。由于错银工艺制作复杂，材质昂贵，这种技艺在古代往往是贵族阶层的专属，是权力和财富的象征。
此文物出土于淮南市，此地战国时为楚的晚期都城。据此猜测，这件文物应为战国时楚王冠上（獬豸冠）的冠徽饰物。它的发现不仅使历史资料得到了印证，同时对研究楚文化亦提供了重要材料。（记者 李严 苏国义 摄影报道）
" class="thumb">辨曲直、知忠奸獬豸：文物中的“执法神兽”2026-06-30 07:5290vs体育讯 北京时间3月3日，中国女足官方消息，2023中国太平中国足球协会女子超级联赛，将于3月4日拉开大幕!
本次比赛将有12支球队参与角逐，比赛采用主客场赛制，欢迎大家关注
" alt="2023女超联赛于3月4日开幕 恢复主客场" src="字体大小：A A2023-03-03 10:05:23编辑：竹青点击: 次
90vs体育讯 北京时间3月3日，中国女足官方消息，2023中国太平中国足球协会女子超级联赛，将于3月4日拉开大幕!
本次比赛将有12支球队参与角逐，比赛采用主客场赛制，欢迎大家关注
" class="thumb">2023女超联赛于3月4日开幕 恢复主客场2026-06-30 07:30
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